Вступительное слова Ачарьи Тхакура прабху

Деятельность ИСККОН на территории России началась с визита Прабхупады в СССР в 1971 году^[23]. В 1980-е годы советские кришнаиты подверглись репрессиям^[23], вызванных политикой государственного преследования религии и верующих в СССР^[23]. После оправдания всех кришнаитов в судебном порядке, в 1988 году ИСККОН был признан законопослушной религиозной организацией и легализован^[23], став первой новой религиозной организацией в СССР, получившей официальную регистрацию^[24]. В 1990-е годы в российском ИСККОН наступил «период активной проповеди и массового притока верующих»^[24]. ИСККОН быстро развивался, в основном благодаря активной проповеднической деятельности кришнаитов^[24]. В 1998 году российские кришнаиты пережили кризисный период, спровоцированный уходом из ИСККОН Харикеши Свами — одного из лидеров организации, имевшего много учеников в странах бывшего СССР^[24]. ИСККОН официально зарегистрирован в России как «Центр обществ сознания Кришны в России»^[25]. По данным на 2004 год, ИСККОН в России насчитывал около 100 000 последователей, 119 официально зарегистрированных общин и ашрамов, а также имел около 250 центров, не имевших официальной регистрации^[21].

ИСККОН на протяжении своей истории привлекал значительное внимание индологов, историков религии, социологов и психологов^[26]. Так как, с социологической точки зрения, гаудия-вайшнавизм представляет собой новое явление для западной культуры, ИСККОН часто рассматривается обществом и изучается учёными как новое религиозное движение^[27][28].