Нама — таттва

Харе Кришна маха-мантра состоит из тридцати двух слогов и трёх различных Имен: Харе, Кришна и Рама.

«Кришна» переводится как «привлекательный для каждого». Слог криш отображает аспект привлекательности Господа, а слог на происходит от слова ананда, которое переводится как «духовное блаженство». Таким образом, Святое Имя Кришны символизирует как аспект привлекательности Господа, так и аспект Его наслаждения.

В словаре «Нирукти» приводится следующее объяснение: слог криш может переводиться либо как «приводить», либо как «всё сущее», а слог на означает «прекращение». Таким образом, слово «Кришна» переводится также как «приводящий к Себе обусловленные души» и «разрывающий цепь рождений и смертей».

«Рама» переводится как «духовное наслаждение». Это Имя Шри Баларамы, а также Шри Рамачандры. Как-то в Хайдарабаде два санньяси из нашего Движения поспорили между собой о том, к Балараме или к Рамачандре относится слово «Рама». В конце концов они решили обратиться к Шриле Прабхупаде, чтобы узнать сиддханту (окончательный, не подлежащий сомнению вывод). Шрила Прабхупада ответил: «По мнению великих вайшнавов, между Баларамой и Рамачандрой не существует разницы, поскольку оба являются воплощениями Господа. Таким образом, слово “Рама” равным образом относится и к Балараме, и к Рамачандре».

«Харе» — звательная форма слова Хари, Имени Кришны, которое переводится как «дарующий освобождение». Однако Имя «Харе» может относиться и к другой личности. Когда Шукадева Госвами рассказывал «Шримад-Бхагаватам», он старался не произносить Имени Радхарани, ибо как только эти два слога — ра-дха — касались его слуха, он сразу погружался в трансцендентный экстаз. Произнося Имя Шримати Радхарани, лучшей из всех гопи, Шукадева Госвами так погружался в мысли о Ней, что был не в состоянии продолжать беседу. Поэтому он только однажды упомянул слово арадхитах, которое переводится как «гопи, которая лучше всех служит Кришне». Это единственное упоминание о Шримати Радхарани в «Шримад-Бхагаватам». Шукадева Госвами никогда не произносил Имя Радхи, поскольку, в противном случае, он не смог бы завершить свой рассказ, обращённый к Махарадже Парикшиту.

Хара — это одно из Имен Радхарани, а слово Харе — звательный падеж этого Имени. Итак, слово «Харе» может равным образом относиться и к Господу Хари, и к Шримати Радхарани.

В заключение следует сказать, что маха-мантра олицетворяет собой следующую молитву:
«О энергия Кришны (Харе, Радхе), о Кришна, пожалуйста, займи меня преданным служением».

Слова «Харе Кришна» нужно рассматривать как обращение:
«О мой Господь, о энергия Господа».
Именно так объяснял смысл маха-мантры Шрила Прабхупада, и нам не следует выдумывать собственные толкования.

Из книги Шачинандана Свами «Нектар Святого имени»

Сообщение Смысл Святого Имени появились сначала на Toronto Yatra.

Акшая Тритья, известная также как Акха Трития, является одним из самых благоприятных дней в ведическом календаре. Этот день отмечается в Индии с древних времён и считается моментом, когда время становится особенно благоприятным для начала новых дел, благодаря уникальному астрологическому совпадению. В этот день еще в незапамятные времена великими мудрецами (риши) было совершено первое благоприятное жертвоприношение (ягья) во Вселенной.

Ведическая Астрология и Акшая Тритья

Согласно ведической астрологии, Акшая Тритья приходится на третий лунный день (тритью) весеннего месяца Вайсакха, когда солнце и луна находятся в знаках своей экзальтации, что означает период их наибольшей планетарной силы. Это редкое совпадение создаёт непобедимую комбинацию планет, которая способствует успеху и удаче в начинаниях, предпринятых в этот день.

Духовное Значение

Для последователей Харе Кришна и других духовных традиций, Акшая Тритья — это время, когда любые духовные практики или начинания, такие как чтение священных текстов, медитация или благотворительность, приносят особенно значимые результаты. В этот день верующие стремятся совершать добрые дела, зная, что их благословения и заслуги будут умножены.

Практические Советы для Празднования

В 2024 году Акшая Тритья выпадает на пятницу, 10 мая, что делает этот день ещё более благоприятным для начинаний, связанных с Венерой, покровительницей пятницы. Венера ассоциируется с красотой, любовью и изобилием, поэтому в этот день особенно благоприятно:

• Заключение брака или помолвка
• Организация романтического вечера или семейного торжества
• Открытие выставок и салонов красоты
• Покупка золота и украшений для привлечения достатка
• Дарение подарков родственникам и друзьям для укрепления отношений

Что Избегать

Важно избегать начинаний, связанных с агрессией и насилием, таких как открытие мясных лавок или магазинов кожи, так как это противоречит благоприятной энергии дня. Также следует избегать аскетических практик, которые входят в противоречие с энергией Венеры.

Астрологические Рекомендации

Для точного определения времени начала и окончания Акшая Тритья в вашем городе, можно воспользоваться ресурсами, такими как Panchang, Panchangam for Ottawa, Ontario, Canada (drikpanchang.com) , где произведены расчёты лунных титхи, указана накшатра и благоприятные часы дня. Самое сильное время для начинаний приходится на астрономический полдень, известный как Абхиджит мухурта, который в 2024 году приходится примерно на 13:00.

Заключение

Акшая Тритья — это уникальное время, когда даже самые маленькие действия могут принести большие благословения и успех. Это день, когда можно с уверенностью начать новый путь, зная, что благоприятные звёзды будут способствовать вашему процветанию и духовному росту. Пусть каждое начинание, предпринятое в этот день, будет наполнено мудростью и благословениями, и пусть оно принесёт вам и вашим близким радость и изобилие.

Сообщение Акшая Тритья — Самым благоприятный день года появились сначала на Toronto Yatra.

Почему нельзя есть грибы? Некоторые преданные даже говорят, что Шрила Прабхупада разрешал есть грибы. Почему же нельзя есть грибы?

Ну да, потому что есть автотрофы, а есть гетеротрофы. Растения относятся к автотрофам, а животные и грибы к гетеротрофам. Автотрофы – это живые существа, которые зависят от солнца и производят все питательные вещества от солнца, а животные и грибы вынуждены питаться чем-то. Т. е. они питаются продуктами жизнедеятельности других.

Растения чистые, потому что им не нужно питаться продуктами чьей-то жизнедеятельности. Солнце, воздух, немного минералов из почвы – и этого достаточно, чтобы они производили все необходимое. Но животные – это уже как бы пища в квадрате, т. е. это пища, которая появляется в результате того, что они съели что-то другое. И грибы относятся к той же самой категории, они питаются продуктами распада или, в сущности, испражнениями растений или животных. И тем, кто любит шампиньоны, могу открыть секрет: они растут на человеческих испражнениях, ну или на куриных в лучшем случае. Грибы, с точки зрения их метаболизма, все равно что животные, они не растения, в сущности. Они растут в темноте.

Ну и, наконец, почему нельзя есть лук и чеснок? Ну ладно, мясо нельзя есть, ну, яйца нельзя есть, ну ладно, грибы нельзя есть, но лук и чеснок-то почему нельзя есть, в конце концов?

В «Законах Ману» – я сейчас сошлюсь на одну из дхарма-шастр, почему это нельзя есть, – там есть целая история о том, как лук и чеснок произошли из крови демона Раху. Когда его перерубил диск Господа Вишну, то капельки крови упали на землю, и демон Раху уже отведал нектара, или амриты, поэтому лук и чеснок имеют целебные свойства. Многие люди говорят: «Ну как же так, они же целебные, они же полезные! Чеснок все шесть или пять вкусов имеет, он же полезный…»

В «Законах Ману» говорится, что человек никогда, ни при каких обстоятельствах не должен есть шесть вещей, и лук и чеснок попали в эти шесть вещей: это лук, чеснок, грибы, лук порей (или зеленый лук), а также свинина и петушатина. Т. е. лук и чеснок находятся на уровне свинины с точки зрения Ману. Там еще говорится, что, если чеснок только дотронулся до какой-то пищи, пища уже оскверненная, ее уже нельзя есть, если просто головочка чеснока рядом лежит – такую он сильную демоническую энергию излучает.

Это некие виды жизни, которые вобрали в себя определенную демоническую энергию, саккумулировали ее там. И да, людям нравится эта демоническая энергия, которую они употребляют, но лук и чеснок нельзя есть, потому что они в высшей степени дурно влияют на сознание человека, они внушают ему демонические качества.

© Бхакти Вигьяна Госвами
Семинар «Практические и научные основы сознания Кришны», Москва, 04.06.2008 г.

Сообщение Почему преданные Кришны не едят грибы, лук и чеснок? появились сначала на Toronto Yatra.